2025年7月底，嵩山少林寺原住持释永信被查的通报犹如惊雷，在佛教界掀起轩然大波。这位执掌少林寺近三十年的“佛门CEO”，曾以商业化运作让千年古刹焕发“生机”，一度成为中国佛教界的标杆人物，最终却因挪用资金、违反戒律等多项罪名身败名裂。风波之中，女明星的名誉争议转瞬即逝，而台湾漫画家蔡志忠46亿家产捐赠付诸东流的遭遇，更折射出信仰崩塌的沉重代价。
释永信的倒台并非偶然，争议早已如影随形。早在2015年，就有自称“释正义”的人士实名举报其存在私生子、侵占资产等七大问题，虽经调查后部分举报被认定不实或查无实据，但已给其声誉蒙上阴影。彼时的他并未收敛，直至2025年7月27日，少林寺管理处发布重磅通报，直指其涉嫌刑事犯罪，包括挪用侵占项目资金、寺院资产，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。经多部门联合调查，相关指控逐一坐实。
2025年11月16日，新乡市人民检察院依法以涉嫌职务侵占罪、挪用资金罪、非国家工作人员受贿罪对释永信作出批准逮捕决定。紧随其后，中国佛教协会发布公告，注销释永信的戒牒，剥夺其法号，昔日风光无限的方丈，只剩俗名刘应成的普通身份。按照《汉传佛教寺院住持任职办法》规定，少林寺迅速完成住持更替，礼请洛阳白马寺方丈、十四届全国人大代表印乐法师接任，开启全面清理整顿工作。
释永信的崛起，与少林寺的商业化转型紧密绑定。1981年，16岁的刘应成奔赴嵩山少林寺时，这里破败凋敝、香火稀疏，僧众寥寥无几。1982年电影《少林寺》的爆火带来历史机遇，嗅觉敏锐的释永信抓住浪潮，1986年牵头成立少林寺拳法研究院，1987年发起成立武术队（后发展为武僧团），并于同年接任少林寺管委会主任，全面主持寺院事务。1999年，34岁的他出任方丈，成为当时最年轻的方丈之一。
在他的主导下，少林寺走上了大刀阔斧的商业化道路：1998年成立中国佛教界首家公司——河南少林寺实业发展有限公司；2008年创办河南少林无形资产管理有限公司，注册700多个涵盖食品、服装、影视等领域的商标；开设淘宝店售卖佛教用品，与游戏公司合作开发少林题材手游，依托少林药局推出活络膏、灵芝茶等产品，2019年相关销售额已突破8000万元。巅峰时期的2019年，少林寺游客量达420万人次，旅游相关总收入超12亿元，一度占据登封财政收入的三分之一。
商业化带来巨额收益的同时，隐患早已埋下。“高价香”“天价商铺租金”“进军房地产”等争议不断，景区曾因乱象被要求整改。更致命的是资金管理的黑洞：调查显示，释永信将寺院资金转入个人账户，用于购置美国加州、德国等地的海外房产；数亿寺内项目资金下落不明，本应用于基础设施修缮的款项被肆意挪用。而作为出家人，他公然违背不淫戒，长期与多名女性纠缠，私生子户口及每月汇款抚养的银行流水证据确凿，彻底击碎了“戒行清净”的表象。
事件爆发后，网络舆论迅速发酵，一批女明星被卷入风波。早年曾赴少林寺采访、与释永信有过接触的李湘，其旧视频被广泛传播，网友纷纷质疑两人关系，社交账号及女儿的评论区沦为舆论战场。其他多位曾到寺参访并与释永信合影的女艺人也被翻出旧账，名誉受到不同程度影响。不过，经纪公司的及时公关让这场风波很快平息，女明星们的事业并未受到长远冲击。
与女明星的暂时困扰相比，漫画家蔡志忠的遭遇堪称“信仰与资产的双重崩塌”。1948年出生于台湾彰化的蔡志忠，凭借《庄子说》《老子说》等经典漫画声名远扬，积累了数十亿资产。1982年观看电影《少林寺》后，他对佛教产生浓厚兴趣，开始收集佛像并创作佛教主题漫画，藏品多达三千余尊。2006年，蔡志忠赴少林寺参加论禅活动，与释永信结识并相谈甚欢，此后频繁往来大陆参与佛教文化推广。
2020年11月，72岁的蔡志忠正式拜释永信为师，出家并得法名释延一，同时捐出毕生积蓄——包括5000多尊含国家一级文物的佛像、全部漫画画稿及版权，总价值约46亿元，交由少林寺管理，用于建设佛教博物馆、修缮塔林，甚至希望死后葬于少林塔林。
然而释永信的倒台，让这一切愿景化为泡影。调查组查账发现，部分捐赠资金被挪用，可能流入释永信私人开销；珍贵佛像被随意堆放在仓库，博物馆建设项目停工，塔林葬身的愿望彻底落空。截至2025年12月，寺方承诺的审计仍无明确结果，46亿捐赠的去向成谜，部分钱款已无法追回。年届77岁的蔡志忠健康渐差，虽仍坚持创作并计划推出500本漫画，但信仰的崩塌与晚年的不安，成为他无法回避的伤痛。
释永信被捕后，少林寺进入全面调整期。新住持印乐法师上任后，立即召开大会强调严持戒律，要求寺内人员不得议论释永信、规范朋友圈发布内容；警方加强寺院入口管控，整顿各类收费项目，此前频繁露面的武僧也暂时淡出公众视野，释永信的住所被查封，寺务清理工作有序推进。
如今的蔡志忠选择低调生活，隐居于登封郊区，偶尔露面参与文化活动，对捐赠风波未公开抱怨，而寺方也未提及退款事宜。释永信案的查处，不仅揭开了少林寺商业化背后的腐败乱象，更暴露了宗教领域管理的薄弱环节。国家依法整治宗教领域腐败，正是为了守护宗教场所的清净本质，避免类似乱象重演。
释永信的服刑在即，等待他的将是法律的严惩；少林寺虽已开启整顿，但声誉的修复、信徒信任的重建绝非易事。这场风波留给外界的，不仅是对“商业化与宗教初心”的深刻反思，更警示着：信仰的根基在于清净守戒，任何借宗教之名谋取私利的行为，终将被时代唾弃；而真诚的信徒之心，更不应成为权力腐败的“牺牲品”。
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